中山大学彭玉平教授做客文学院“新杏坛”-山东大学研究生之家
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中山大学彭玉平教授做客文学院“新杏坛”

作者: 时间:2019-11-11 点击数:


118日晚6:30,中山大学彭玉平教授做客文学院“新杏坛”,在知新楼A620作了题为“王国维与陈寅恪”的讲座。讲座由文学院杜泽逊院长主持,文学院众多师生共同聆听了本场讲座。

讲座正式开始前,杜泽逊对彭玉平进行了简明扼要的介绍,并代表文学院师生对彭玉平的到来表示热烈欢迎。讲座伊始,彭玉平向大家展示了王国维和陈寅恪的几张旧照,简要介绍了两位大师的基本情况,并解释了陈寅恪(音同“客”)名字的读法及原因:陈寅恪1890年(虎年)出生,故取一字“寅”,“恪”表示辈分,其兄长名中均含“恪”字。如果我们读为“却”音,是忽略其家族血亲关系的行为,实属不妥。讲座从“王国维与陈寅恪之私谊”、“陈寅恪对王国维之追思”、“独立之精神与自由之思想”、“文化遗民与政治遗民”、“中西学术与预流观念”和“文化神州的‘丧’与‘系’”六个方面展开。

彭玉平在第一部分中提到,王国维与陈寅恪二人研究领域相接续,在学术史上发挥作用的时间也相接续,可谓因缘匪浅。而“工字厅寒夜对读”和“海王村联袂淘书”等几个事迹则说明二人“识趣特契”,即二人的喜好和观念高度契合。陈寅恪在刚秉寺前为王国维行三跪九叩大礼的举动,更是充分显示了陈寅恪对王国维的尊重和敬仰。第二部分中,彭玉平简要提及了王国维的自杀原因。王国维去世之后,陈寅恪通过挽联、挽诗、碑铭等形式向其表达了追思之情,并且对甚嚣尘上的“一人一事”自杀原因的传言进行了巧妙回复。在“独立之精神与自由之思想”的追求方面,陈寅恪要摆脱政治的束缚,王国维要追求学术而超越功利,陈寅恪的部分思想来源于王国维又超越王国维。在第四部分中,彭玉平称陈寅恪一生所作诗歌中的意象几乎一成不变,这从一个侧面说明他一生坚守的东西未曾变化。以陈寅恪的诗歌为例,结合其家族历史,我们可以看出,陈寅恪只是对清王朝时期的文化心驰神往,而非留恋清王朝,是典型的文化遗民。王国维的身份定位则相对复杂,他和溥仪交往甚密,得清廷恩惠甚多,对清王朝怀有深厚的感情,所以他兼有文化遗民与政治遗民的双重身份。王陈二人通过不同的途径认识西方,王国维主要依靠书本,而陈寅恪则实地感受着西方文化,但二人都得出了“中体西用”的结论。有人说王国维的《人间词话》是中西方美学思想交融的产物,彭玉平反驳了这种看法,认为《人间词话》以中国古典学术为基础,通过考察西方学术与中国古典学术的契合度,最终达到中西方文化交流的目的。彭玉平还提到“预流”这一概念,称“预流”是指由新材料催生一门全新的学问,而不是把旧学问重新炒热。人们常说的“不入流”也不是指研究者水平低下,而是指其未曾参与这门新学问的研究而已。

讲座结束后,杜泽逊院长进行了简要总结,寄语同学们学习彭教授文史兼通的治学方法和长时期关注同一课题、广罗材料进行精到考证的治学精神,希望同学们领会彭教授的方法思路,并在以后的学习中争取做到义理考据与辞章相结合。彭玉平教授妙语连珠,谈吐幽默,现场气氛活跃,不时爆发出热烈的掌声,在座师生与其进行了积极互动。讲座在热烈的掌声中落下帷幕。

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